Sugerencia: 10 MINUTICOS DE SU TIEMPO, A CAMBIO DE UNA "JOYITA"...
¿les parece interesante?... ¡pues a leer!
¿TENEMOS MIEDO DE LA COMPASIÓN?
Si la compasión es tan buena para nosotros, y si además es parte de nuestra disposición natural, ¿cómo es que no le damos prominencia en nuestra vida? curiosamente, resulta, que también causamos mucha resistencia, incluso miedo, cuando se trata de la compasión.
Hoy en día, cada vez más estudios científicos nos dicen que la compasión es clave para muchos aspectos de nuestro bienestar: relaciones saludables, capacidad de recuperación, enfrentar el estrés, incluso la salud física y la longevidad. Las personas compasivas pueden beneficiarse más de la bondad de los demás, pueden mantener su optimismo incluso en medio de la adversidad y no sufren de una soledad aguda. Los estudios en niños pequeños y estudiantes universitarios muestran cómo las personas experimentan una mayor felicidad cuando se les da la oportunidad de comprar cosas para los demás, en lugar de pedirles que gasten el dinero en ellos mismos. Algunos describen la compasión como "el secreto mejor guardado de la felicidad". Afortunadamente, los estudios también revelan que la compasión y la empatía son parte de nuestra constitución básica como seres humanos. Solo necesitamos nutrirlos y permitir sus expresiones en nuestra vida.
Ahora, los humanos hemos reconocido la importancia de la compasión durante mucho tiempo. De hecho, todas las religiones principales exaltan su virtud y posiblemente la compasión está en la raíz de las enseñanzas de todas las religiones cuando se trata de vivir una buena vida. Lo nuevo es la apreciación del rol de la compasión en nuestra propia felicidad personal, y como podemos relacionarnos con la compasión no como un mandato moral sino como una base importante de nuestro propio bienestar.
Si la compasión es tan buena para nosotros, y además, si es parte de nuestra disposición natural, ¿cómo es que no le damos prominencia en nuestra vida? Resulta, curiosamente, que también nos resistimos mucho a la compasión, incluso le tenemos miedo. Tememos que si somos muy amables y compasivos, otros se aprovecharán de nosotros. Tememos que, si somos muy amables, digamos con un familiar o a un amigo, por ejemplo, él o ella puedan volverse demasiado dependientes de nosotros. Entonces, con el pretexto del "amor duro", a menudo nos cerramos a un ser querido para no tener que sentir el dolor. Tememos que otros puedan pensar que somos demasiado blandos y débiles. Tememos que podamos llegar a sentirnos abrumados si nos permitimos sentir compasión por el problema de otra persona. Cuando vemos la bondad de los demás, sospechamos que puede haber una agenda oculta. Tememos abrirnos a la bondad de los demás porque tememos que podamos llegar a volvernos demasiado vulnerables. Tenemos una resistencia similar cuando se trata de la autocompasión también. Tememos que si nos permitimos ser autos compasivos, podríamos volvernos débiles o perdedores. Además de estas resistencias, también podría haber resistencias culturalmente adquiridas a la compasión también. Por ejemplo, debido a la tendencia a explicar el comportamiento humano principalmente en términos de interés propio, muchos luchan con la idea de compasión genuina. Como sociedad, también nos preocupa que enfatizar la compasión pueda socavar la justicia, ya que podría significar dejar libres a los delincuentes.
Todos estos temores resultan, uno u otro, de entender mal lo que es la compasión y cómo se relaciona con la justicia y nuestra responsabilidad hacia nosotros mismos y los demás. El hecho sigue siendo, sin embargo, dar a la compasión un lugar importante en nuestra vida cotidiana, en nuestra autodefinición de quiénes somos como personas, y en relación con nosotros mismos y los demás y el mundo que nos rodea. En definitiva, redunda en nuestro propio interés. Más compasión conduce a una mayor felicidad y una relación más significativa con los demás, especialmente con nuestros seres queridos. También trae un mayor sentido de propósito a nuestra vida.
Thupten Jinpa - ex monje que ha sido el principal traductor de inglés del Dalai Lama durante casi treinta años. Es presidente del Instituto “Mind and Life” (www.mindandlife.org ).
Nota: Gracias a Fanny Libertum, que compartió este magnífico artículo en su página ...
No hay comentarios:
Publicar un comentario